תוכן

ו) עוד יש אור מקיף הגדול, והוא הנקרא יחידה, והוא מבחי' א"א, ואיננו דומה אל החיה, אשר עם היותה מאירה בכל הגוף מבחוץ, אין חלקי הארתה שוים, כי לנשמה מאיר כפי ערכה, ולרוח כפי ערכה, ולנפש כפי ערכה. אמנם היחידה, מאירה בכל הגוף, חלקים שוים בהשואה א', ולכלם הוא מאיר בבחי' אור של נשמה. והטעם הוא, לפי שאין בעצמות האור המקיף הגדול הזה חלוקים, כי כלו בחי' נשמה. וע"כ נקרא הוא יחידה, כי אין בו רק בחינה אחת בהשואה אחת.
תושלבע בילאו ברד מוך